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Al diavolo le SFUMATURE!
STORIA DI O
(
Histoire d'O
)
di
Pauline Reage
(
Dominique Aury
)
Le avventure pornosoft
di Mr. Grey
vi hanno francamente
annoiato?
E' il momento di passare
a qualcosa di meglio!
Un romanzo onirico,
audace, spudorato
e coraggioso
che è ancora
capace di far discutere...
Code:
La prima pagina.
Un giorno l'amante porta O a fare una passeggiata in un quartiere dove non vanno mai, il parco Montsouris, il parco Monceau. A un angolo del parco, all'inizio di una via dove non stazionano mai taxi, dopo aver passeggiato nel parco ed essersi seduti fianco a fianco sul ciglio di un prato, notano un'automobile col tassametro, che assomiglia a un taxi. - Sali - lui dice. Lei sale. Si sta facendo sera, ed è autunno. Lei è vestita come sempre: scarpe coi tacchi alti, un abito dalla gonna pieghettata, una camicetta di seta, e niente cappello. Ma lunghi guanti che inguainano le maniche dell'abito, e nella borsetta di cuoio porta i documenti, la cipria e il rossetto. Il taxi parte lentamente, senza che l'uomo abbia detto una parola al conducente. Ma egli abbassa, a destra e a sinistra, le tendine scorrevoli sui finestrini e sul lunotto posteriore. Lei si sfila i guanti, pensando che voglia baciarla o voglia che lo accarezzi. Ma lui dice: - Sei scomoda, dammi la borsa. - Lei gliela porge, lui la colloca fuori dalla sua portata, e aggiunge: - Sei anche troppo vestita. Slacciati i reggicalze, arrotolati le calze fin sopra le ginocchia: eccoti le giarrettiere.
- Ha qualche difficoltà, il taxi va più forte, lei teme che il conducente possa voltarsi. Alla fine, le calze sono arrotolate, e lei è imbarazzata di sentire le proprie gambe nude e libere sotto la seta della sottoveste. Inoltre, i reggicalze slacciati scivolano in basso. - Slacciati la cintura - egli dice - e togliti le mutandine. Questo è facile, basta passarsi le mani dietro la schiena e sollevarsi, un po'. Egli prende dalle sue mani la cintura e le mutandine, apre la borsetta e ve le rinchiude: - Non devi star seduta sulla sottoveste e sulla gonna, devi sollevarle e sederti direttamente sul sedile. - Il sedile è in finta pelle, scivoloso e freddo, mette i brividi sentirselo aderire alle cosce. Poi lui le dice: - Adesso rimettiti i guanti. - Il taxi continua a correre, e lei non osa domandare perché René non si muove, e non dice più nulla, né quale significato può avere per lui il fatto che lei sia lì immobile e muta, così denudata e così offerta, così ben inguantata, in un'automobile nera di cui non sa dove va. Egli non le ha ordinato né proibito nulla, ma lei non osa né incrociare le gambe né avvicinare le ginocchia. Tiene le due mani inguantate appoggiate ai due lati del sedile.
- Ci siamo - egli dice all'improvviso. Ci siamo: il taxi si ferma in un bel viale, sotto un albero - sono platani - davanti a una specie di villetta che s'intravede fra il cortile e il giardino, come le villette del Faubourg Saint-Germain. I lampioni sono a una certa distanza, è ancora buio all'interno dell'automobile, e fuori piove. - Non muoverti - dice René. - Non muoverti minimamente. - Allunga la mano verso il colletto della sua camicetta, disfa il nodo, poi la sbottona. Lei inclina leggermente il busto, pensa che lui voglia accarezzarle i seni. No. La tocca soltanto per afferrare e tagliare con un temperino le bretelle del reggiseno, che le toglie. Ora, sotto la camicetta, che lui ha sbottonato, ha i seni liberi e nudi come ha nudi e liberi la schiena e il ventre, dalla vita ai ginocchi.
- Ascolta - egli dice. - Ora sei pronta. Io ti lascio. Tu scendi e vai a suonare alla porta. Segui chi ti aprirà, fa' qualsiasi cosa ti verrà ordinata. Se non entrerai immediatamente, ti costringeranno ad ubbidire. La tua borsetta? No, non hai più bisogno della tua borsetta. Sei soltanto la ragazza che io procuro. Sì, sì, io ci sarò. Va'.
Il romanzo
Storia di O (Histoire d’O)
Uscita: 1° gennaio 1971
trad. di Andrea D’Anna, Bompiani - Milano, ASIN B00B7E1HQ4
Pagine: 236
Lingua: italiano
Genere: erotico
Dimensione del file: 2 Mb
Formato del file: Azw3 - Epub - Odt - Mobi - Pdf - Rtf
Felicemente sospeso tra sogno e realtà, il libro sottolinea, nella crudeltà e nel sadismo, la libera scelta di una donna sicura di sé che tende all’ascesi attraverso le torture della carne. “O”, la protagonista, non ha nemmeno un nome ben definito; solo un suono. Il suo splendido corpo è privato di ogni altra volontà che non sia la ricerca del piacere. Il suo amore è ridotto a dedizione assoluta. Attorno a lei René – L’amante – e sir Stephen – il “nuovo padrone” – due uomini ai quali obbedire ciecamente, due momenti di un’unica “discesa” nei gorghi della passione.
Qualche pensiero sul libro...
Mi ero ripromesso di non scrivere mai personalmente dei libri che avrei condiviso su TNT. Farò un'eccezione per questo, dopo aver letto i commenti postati dai lettori sulle tante librerie online e averli trovati a dir poco dementi e oltraggiosi (è un eufemismo: in realtà volevo scrivere "autentiche cazzate").
Storia di O
è una fantasia in forma di racconto. O, se volete, un sogno in forma di romanzo. Che cosa significa? Significa che questo libro può essere analizzato, psicanalizzato, sottoposto a critica formale, a disquisizioni storico-socialculturali, ma non può essere giudicato.
Non può essere giudicato in termini politici o sociali, come invece purtroppo è stato, come se il sogno pregiudicasse e condizionasse davvero la vita reale. Mi spiego: la storia di O è il percorso di un'oggettivizzazione, che porta alle estreme conseguenze la frase "Io sono tua". L'oggetto O (iniziale quanto mai subdola) è una donna deresponsabilizzata, privata della libertà, ridotta a pura materia sessuale prima, a semplice soprammobile poi. Questa deresponsabilizzazione è stata vista come un tradimento del femminismo e come la rinuncia alle conquiste che le donne hanno fatto negli ultimi due secoli. Ma giudicare così questo libro è un errore.
La stessa Pauline Réage, pseudonimo di Dominique Aury, a sua volta pseudonimo di Anne Declos, è stata tutt'altro che una schiava o una persona priva di responsabilità. Poetessa e scrittrice, saggista, curatrice di prestigiose riviste, militante nella Resistenza francese, la Declos non vive come O, ma - in un momento particolare della sua vita - sogna e fantastica come O. E' importante capire questo.
E di questo sogno scrive, come fosse una lettera a un amante che sta per perdere e a cui vuole rinnovare la dedizione assoluta.
La storia è più o meno nota: la Declos era amante di Jean Paulhan, uno degli intellettuali più brillanti e affascinanti nella Francia degli anni 30-40 del secolo scorso e, tra l'altro, autore dell'Introduzione del romanzo. Verso i 40 anni, sente che Paulhan (di 20 anni più anziano di lei), si sta allontanando. Prende al balzo un'osservazione dell'uomo ("Le donne non possono scrivere romanzi erotici") e ne scrive uno, scavando nei propri desideri con la freddezza di un bisturi e squadernandoli sulla pagina bianca. Una "prova d'amore" (come quella di O verso l'amante René) che è al tempo stesso dichiarazione di intenti e coraggiosa esposizione, sfida verso l'ipocrisia imperante nei confronti delle donne.
Straordinariamente, quindi,
Storia di O
è un romanzo femminista perché esplica sulla pagina una fantasia erotica privandola di ogni filtro, togliendole qualsiasi interpretazione se non quella intima e personale. Anne Declos racconta i suoi sogni sessuali senza sentire il bisogno di giustificarli: in questa la vera rivoluzione femminista del libro. Come se dicesse: "se il mio essere donna è anche questo, non me ne vergogno, né lo rinnego". Dare voce all'inesprimibile, quindi, è l'atto d'indipendenza e di coraggio supremo che la Declos può fare sia come scrittrice, sia come donna. Esporsi senza paura (per quanto coperta da pseudonimo... e anche questa la dice lunga su come la società - anche intellettuale - abbia sempre trattato le donne) e senza pudori è la vera ribellione nei confronti del maschio-padrone, che resta allibito e abbagliato da tanta lucidità.
La ribellione, insomma, è il coraggio di non nascondersi, di non celare una fantasia personale, recuperando alla scrittrice la sua condizione di persona ancor prima che di donna, azzerando ogni possibilità reale di confronto non soltanto verso gli uomini e la loro cultura-mentalità, ma anche verso la nuova cultura del femminismo, per lo meno quello del "se non sei con me, sei contro di me".
Perché questo romanzo, in realtà, è un vero atto di accusa contro qualsiasi tentativo di etichettare una persona e di ricondurla a un ruolo o a un'interpretazione di sé.
Squadernando il suo intimo e personale desiderio di sottomissione, la Declos rivendica il suo diritto alla fantasia ingiudicabile e non condannabile, proponendosi ai suoi lettori non tanto come donna che deve rivendicare un ruolo, ma come persona che ha diritti per nascita e natura. Che non deve rivendicare nulla.
Se una donna è prima di tutto una persona, alla pari di una persona-uomo, pare dire ancora la Declos, allora non ho bisogno di legittimare il mio essere donna, né di dover accettare nuove imposizioni culturali e sociali per contrastare le vecchie. Nessuna imposizione, nessuna etichetta, nessun asservimento a chiunque ci/mi vorrebbe così o cosà, pronto a mettere chiose alla mia più intima e personale natura.
Chi ha amato la melma purulenta della 50 sfumature colorate, con tanto di protagonista dotata di "patatina" parlante a mo' di Grillo Saggio di Pinocchio, scudisciate
politically correct
e maschi dominanti ma-insomma-parliamone-che-forse-un-compromesso-lo-troviamo, in cui ovunque si sente l'affanno di far quadrare il cerchio e di esportare in zona neutra pulsioni antiche, addomesticandole e addolcendole come il pornosoft di una rivista online, lasci perdere questo romanzo. Meglio che si dedichi ad altre letture.
Chi vuole affrontare il lucido viaggio onirico dentro i recessi più profondi di un animo e di un corpo (femminile o maschile davvero poco importa), lo legga con la mente più aperta possibile. E lo prenda per quello che è: un sogno, una fantasia sessuale da bisbigliare nell'orecchio dell'amante durante il coito. Ammirandone il coraggio di svelarsi senza lasciarsi domare da pregiudizi, culture e pudori.
Lavorazione
• Di questo romanzo è presente in rete una versione piuttosto scomoda in pdf (la stessa che si trova anche su TNT), che ha parecchi difetti e vari errori di codifica del testo. Con rudimentali copia-incolla, sono stati creati altri formati, addirittura peggiori del pdf originario.
• A questo punto, sono partito dal pdf, ricopiandolo prima su Pages per Mac,
per evitare modifiche ai caratteri speciali,
e in seguito su LibreOffice.
• Qui ho corretto il testo e l'ho riorganizzato in capitoli,
secondo la struttura originale.
• Il volume è quindi stato tramutato in
epub
con LibreOffice, MyTXTcleaner, writer2epub e PerfectEpub.
• L'epub è stato verificato con ePubChecker e in seguito trasformato
in
mobi
e
azw3
con Calibre.
• I nuovi formati
pdf
e
rtf
sono stati generati direttamente
dal nuovo formato
odt
di LibreOffice.
1. Ogni formato ebook contiene copertina e indice (TOC).
2. La cartella che contiene i file può esser copiata direttamente
nella vostra biblioteca Calibre. Basta ricopiare la cartella "Pauline Reage"
in blocco nella libreria
e aggiornare in automatico
con il comando "Manutenzione biblioteca" > "Ripristina database".
3. Questa versione di
Storia di O
è quindi unica e originale,
creata appositamente per TNTVillage.
Dominique Aury, pseudonimo di Anne Desclos (Rochefort-sur-Mer, 23 settembre 1907 – Corbeil-Essonnes, 27 aprile 1998), è stata una scrittrice francese. È conosciutissima, sotto lo pseudonimo di Pauline Réage, come autrice del romanzo Histoire d'O, pubblicato nel 1954.
Allevata in Bretagna dalla nonna, studia al Lycée Fénelon a Parigi. È poi la prima donna ammessa in "khâgne" (classe preparatoria letteraria) al Lycée Condorcet. Conduce studi di inglese alla Sorbona. Suo padre, egli stesso agrégé d'inglese, le presenta Jean Paulhan (Nîmes, 2 dicembre 1884 - Parigi 9 ottobre 1968), direttore della prestigiosa Nouvelle Revue Française (NRF). Durante la guerra - nella Resistenza ella amava la fratellanza, il pericolo e il disprezzo della morte - presenta una Anthologie de la poésie religieuse française ("Antologia della poesia religiosa francese", 1943).
Lavorando con Paulhan, più anziano di lei di vent'anni, Dominique Aury s'innamora. Dopo la guerra, Aury traduce diversi autori anglosassoni come Evelyn Waugh o Francis Scott Fitzgerald.
Verso l'età di quarant'anni, sentendo che il suo amante si stava allontanando da lei, e in reazione a un'osservazione da lui fatta, «le donne non possono scrivere romanzi erotici», Dominique Aury scrive Histoire d'O che viene rifiutato dall suo editore Gallimard, permettendo così al giovane editore Jean-Jacques Pauvert di pubblicare uno dei suoi primi best-seller.
Dominique Aury continuerà la sua carriera come segretaria generale della NRF a fianco di Paulhan, poi di Marcel Arland e di Georges Lambrichs, e lavorerà anche con André Gide alla rivista L'Arche. Il suo libro Lecture pour tous vincerà il premio della critica nel 1956. Dominique Aury parteciperà a numerose giurie letterarie e riceverà la Legion d'Onore.
Nel 1994, in un'intervista al New Yorker, ammette infine ufficialmente di essere stata l'autrice misteriosa di Histoire d'O (romanzo che si era all'inizio cercato di attribuire a Jean Paulhan, a André Malraux o a Henry de Montherlant...). Lei spiega di aver scelto il suo pseudonimo in omaggio a Paolina Borghese e a Pauline Roland. Altri lettori hanno spiegato che 'Pauline Réage' era l'anagramma di 'Égérie ("Egeria") Paulan'.
Ha avuto un figlio da un breve matrimonio.[/CITA]
RINGRAZIAMENTI
Ringrazio sempre Wikipedia per le informazioni sui romanzi e l'autore.
Un grazie di tutto cuore va a
• l'anonimo releaser
che ha rilasciato l'originale pdf in rete.
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